Transactivistas organizaron una protesta contra una conferencia celebrada en apoyo de los derechos de las mujeres basados en el sexo. Entre ellos se encontraba un violento convicto famoso por haber sido el preso transgénero que más tiempo ha pasado en la cárcel en Inglaterra.

University College London organizó ayer una conferencia de un día centrada en paneles de discusión sobre educación y derechos de las mujeres. El evento, que agotó las entradas, fue organizado por el grupo de interés especial UCL Women’s Liberation y Women’s Place UK, con el apoyo de Southall Black Sisters y FiLiA.

Entre las participantes había muchas conocidas por sus críticas a la ideología de género, como la directora ejecutiva de Sex Matters, Maya Forstater, la periodista Helen Joyce y la escritora Julie Bindel.

Se supo poco después del inicio de la conferencia que algunos manifestantes se habían reunido fuera de la sala de conferencias del UCL donde se estaba celebrando el acto.

Un grupo de aproximadamente 20 transactivistas comenzó a golpear las ventanas y gritar improperios intentando interrumpir a las mujeres que estaban dentro. Los contramanifestantes que se reunieron para apoyar el evento, grabaron la furia de los transactivistas al ver que la conferencia continuaba.

“Tratáis de negar nuestra existencia, ¡que os den por el culo!” Gritó un activista ante un micrófono. “Literalmente, que os den por el culo. Esta es nuestra universidad. Este es nuestro espacio. No sois bienvenidas. ¡Nos vamos a asegurar de que nunca volváis por aquí!”

Al comenzar la conferencia, dos profesores que codirigen qUCL, un grupo de investigación del campus centrado en la teoría queer, publicaron una declaración comparándola con la “eugenesia”.

Horas después del inicio del acto, la defensora de los derechos de las mujeres Katy Worley, también conocida en las redes sociales como DJ Lippy, fue agredida por un transactivista que le arrebató agresivamente el teléfono mientras filmaba a los manifestantes. La policía interrogó a Worley sobre el incidente, y la dejó sintiéndose “culpable” de su propia agresión.

“La policía fue bastante inútil, la verdad”, dijo Worley a Reduxx. “El tipo me atacó fuera del campus principal de la universidad. Estaba a punto de irme a casa. Trató de quitarme el teléfono… lo tiró por encima de un muro, y yo lo agarré por la mochila porque no quería que se fuera. Le dije ‘no puedes hacer esto, es inaceptable’. Empecé a llamar a los de seguridad a gritos”.

Worley dice que la policía llegó aproximadamente una hora después del incidente y comenzó a interrogarla sobre las motivaciones del agresor.

“Me preguntaron ‘¿por qué crees que hizo eso?’ Es como si quisieran que yo demostrara la motivación. Y no es el trabajo de la víctima el proporcionar motivos a la policía”. Worley dice que trató de contarle a la policía sobre la protesta, pero se puso nerviosa al interactuar con ellos debido a su aparente falta de preocupación por ella. Pero mientras estaba con ellos, un grupo de mujeres que habían organizado un taller en la conferencia acudió en su ayuda.

Kate Coleman, directora de Keep Prisons Single Sex, así como otra mujer que había sido jefa de policía, intervinieron para ayudar a Worley en su conversación con la policía. No se hicieron arrestos, y Worley no cree que se vaya a hacer nada más con respecto a su denuncia.

“Dudo que se haga nada. Ni siquiera iban a apuntar la descripción del agresor hasta que se lo pedí”.

Según las actualizaciones de las redes sociales proporcionadas por su pareja, Worley acabó con moratones oscuros en el brazo e hinchazón en la mano a causa del ataque.

Esta no es la primera vez que Worley es agredida en un evento de este tipo. En noviembre de 2022, se produjo un incidente similar durante el cual un transactivista que intentaba impedir que lo grabara con el teléfono atacó a Worley (artículo en español). La policía la entrevistó, y el agresor fue detenido.

Aunque muchos de los transactivistas que participaron en la protesta de ayer afirmaban ser estudiantes del UCL, en el grupo había personas que claramente no lo eran. Entre ellos se encontraba un famoso convicto conocido por ser el recluso transidentificado que más tiempo ha pasado en la cárcel en Inglaterra.

Sarah Jane Baker, nacido Alan Baker, pasó 30 años en prisión por múltiples crímenes violentos. Baker fue condenado inicialmente por secuestrar y torturar al hermano de su madrastra, pero recibió una pena adicional por intentar asesinar a un compañero de celda.

Durante su encarcelamiento, Baker se volvió muy activo en el tema de hombres transidentificados en prisión, afirmando a menudo ser víctima de maltrato sistémico por estar cumpliendo su pena en una cárcel masculina.

En 2013, Baker saltó a los titulares cuando comenzó a identificarse como “Sarah”, facturando a los contribuyentes 10,000 libras por lo que los medios de comunicación denominaron su “cambio de sexo”. Baker alardeó una vez de no querer la libertad, y se describió a sí mismo como un “prisionero profesional”.

Durante una vista celebrada en 2009, afirmó estar bastante satisfecho de estar bajo custodia, declarando: “Estoy encantado de estar en la cárcel. Imitar a las mujeres es lo único en lo que destaco. No tengo ninguna responsabilidad, hay comida gratis, lavandería, atención médica, trabajo y no tengo que pagar por mi curso en la Open University”.

Baker fue puesto en libertad en 2019, e inmediatamente empezó a calificarse a sí mismo como activista de los derechos trans y abolicionista de las cárceles. Baker ha aparecido en múltiples protestas con el propósito de denigrar a las mujeres que se oponen a la ideología de género. En junio de 2021, Baker fue fotografiado en el Desfile del Orgullo de Londres con carteles que decían: “Sé trans, comete delitos”. Otro cartel en un estilo idéntico que decía “Mata a JK Rowling” fue puesto en el Bomber Command Memorial (monumento dedicado a los pilotos de la II Guerra Mundial), lo que provocó especulaciones de que Baker era el responsable de la amenaza de muerte.

Durante la protesta del sábado en UCL, se veía a Baker con su característica boina roja y lanzando insultos a los defensores de los derechos de las mujeres.

Hay grabaciones de Baker en las que sale gritando “¿Estáis tratando de asustarnos? ¡Putas perras!”. “¿Estáis intentando meternos miedo? ¿Caminar por nuestras calles?”

Baker ha manifestado su intención de ser “el próximo diputado transgénero” por el distrito londinense de Richmond Park, y se presentará a las próximas elecciones.

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Un carnicero travestido de 53 años ha sido arrestado en relación a la desaparición de una niña de 11 años en la zona escocesa de Galashiels.

Su familia denunció la desaparición de la niña el domingo 5 de febrero, cuando no regresó a casa tras una cita para jugar con sus amigos. La policía dijo que estaba a unos “20 minutos a pie de su casa” cuando desapareció sin dejar rastro, lo que dio lugar a una operación masiva de diferentes instituciones para localizar a la niña. Muchos voluntarios salieron a las calles a buscar a la menor.

La policía de Escocia anunció hoy que la niña había sido encontrada sana y salva después de haber estado desaparecida unas 27 horas y ahora ya está con su familia. La policía ha acordonado la propiedad donde fue encontrada en Montgomerie Terrace en el pueblo de Gattonside, y anunció que había arrestado a un hombre en relación con la desaparición de la niña.

Fuentes locales han nombrado al individuo arrestado como Andrew Miller, un carnicero local. Una fuente anónima de la comunidad contó a Reduxx que Miller era conocido en la zona por ser un “travesti”.

Miller es el dueño de Miller Butchers of Melrose, una carnicería con muy mala reputación que cerró hace poco. La tienda, sin embargo, fue mencionada brevemente en una novela policíaca de JK Rowling publicada bajo su seudónimo “Robert Galbraith”. Miller Butchers of Melrose exhibió brevemente la mención en El Oficio del Mal en el escaparate de la tienda, junto con una foto enmarcada de Rowling. Se desconoce cuándo se retiró el expositor.

Reduxx ha encontrado dos perfiles de Facebook pertenecientes a Miller, uno de los cuales utiliza una identidad “femenina” con el nombre de “Amy George”. Miller parece haber manejado las cuentas simultáneamente, publicando tanto en su cuenta identificada como “hombre” como en la identificada como “mujer”.

Con el nombre de “Amy George”, Miller se declaró propietario de Miller Butchers of Melrose en la información de su perfil de Facebook. Pero en su cuenta “masculina”, Miller anunció que cerraba la tienda el 4 de enero después de haber estado en la familia Miller durante 4 generaciones.

Miller publicaba contenido en sus dos cuentas de Facebook, su identidad “femenina” subía principalmente enlaces a videos musicales y selfies con mucho filtro. La cuenta “Amy George” se abrió en 2010.

Al parecer, las tendencias travestis de Miller eran bien conocidas en su comunidad. Una fuente cercana contó a Reduxx que ya le llamaban “transo Miller” en el instituto por su inclinación al travestismo, y que todo el mundo sabía que era un “ladrón de bragas” incluso cuando era un estudiante.

Después de graduarse, Miller empezó a vestirse ocasionalmente con ropa de mujer tanto en la carnicería como en el pueblo. Dos fuentes diferentes contaron que la policía ya había estado en contacto con Miller por robar ropa interior de mujer de los tendederos.

Al parecer, Miller también tenía mujer e hijos, pero se desconoce su paradero actual.

“¡Creo que se separaron hace años! No creo que vea a sus hijos. Ya son adultos. Durante un tiempo, se vistió de mujer todos los días. Últimamente, cuando la carnicería aún estaba abierta, siempre estaba vestido como Amy, no como Andrew”, dijo un miembro de la comunidad a Reduxx.

En enero de 2020, Miller publicó que era una “mujer soltera” y que buscaba a otras “mujeres solteras”.

Miller reafirmaba ocasionalmente su identidad “femenina” en la cuenta de “Amy George”, declarando su nombre e identidad de género. En enero de 2020, Miller publicó sobre enseñar a los niños a explorar sus identidades.

“Esa simple pregunta que nos hacemos a nosotros mismos… ¿quién soy yo? Hazles esa misma pregunta a tus hijos. Déjalos ser ellos mismos. Guíalos, pero no con límites. Enséñales, pero no con una moral equivocada. Ámalos y hazles saber y sentir que son amados, porque ese es el mejor regalo de todos”, publicó Miller como “Amy George” en enero de 2020.

Semanas más tarde, Miller publicó sobre sí mismo: “Llevo 50 años dedicándome a la carnicería. 22 en Jedburgh. 28 años en Melrose. Vengo de una familia de carniceros. He ganado muchos premios en carnicería y por mis habilidades culinarias. Soy Amy G. Miller”.

Aunque publicaba regularmente en su cuenta de “Amy George” y dejaba claro quién era y dónde trabajaba, Miller también continuó utilizando su otra cuenta de Facebook, todavía con su nombre de nacimiento.

En enero de este año, Miller escribió un post aludiendo a la debacle en torno a la Ley de Reconocimiento de Género de Escocia.

“Idiotas de Westminster… Nunca os metáis con las Cuestiones de Género de Escocia”, escribió Miller pocos días después de que el Gobierno del Reino Unido bloqueara una ley escocesa que pretendía relajar considerablemente los requisitos para que las personas cambiaran su sexo legal en Escocia.

Algunas de las últimas publicaciones hechas en la cuenta “masculina” de Miller eran de hace apenas unas semanas y contenían mensajes crípticos.

“Si no quieres que el mundo te vea, porque no lo entenderían. Todo está hecho para romperse”, escribió Miller, jugando con la letra de la canción de 1998 de Goo Goo Dolls, Iris.

“Pero si si no lo haces… Adiós. Oye, así es la vida”, escribió Miller en otra publicación independiente.

“No puedes tenerlo, confórmate con lo que tienes … Respetaremos eso”, dice otra.

La carnicería de Miller tenía mala fama en su ciudad, y críticas en línea eran en su gran mayoría negativas.

Las reseñas más recientes en las Páginas Amarillas mencionan constantemente la actitud y el comportamiento de Miller como “grosero” y brusco.

“Nos atrajo la impresionante exhibición de pasteles en el escaparate, así que entramos. Ojalá no lo hubiéramos hecho. No puedo recordar la última vez, si es que ha habido alguna, que me haya encontrado con una persona tan descaradamente grosera sirviendo”, escribió un crítico, dando a la tienda 1 estrella.

“Comida de una mala calidad increíble, servida por un miembro del personal que fue francamente grosero, hosco y sin modales que prácticamente nos tiró los pasteles al mostrador. ¡Pero el maquillaje que llevaba él/ella estaba perfecto!”, escribió otro.

Las autoridades han revelado pocos detalles sobre el caso, y el nombre de Miller solo se conoce gracias a fuentes locales que han hablado de ello. La Policía de Fronteras de Escocia solo identificó al individuo arrestado como un “hombre de 53 años” y ha declarado que las investigaciones continúan.

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Un hombre transidentificado se enfrenta a múltiples cargos de exhibicionismo después de desnudarse repetidamente en los vestuarios femeninos de un YMCA en Xenia, Ohio, incluso cuando había menores presentes.

Rachel Glines, nacido Darren, fue objeto de múltiples denuncias de clientas entre 2021 y 2022. Glines, de 31 años, ha sido acusado de tres cargos de exhibicionismo y deberá comparecer ante el tribunal el 6 de febrero.

El presidente del consejo de la ciudad, William Urschel, comentó algunos detalles de las acusaciones en una reunión del 24 de enero del Tea Party (movimiento populista conservador) del Condado de Greene. En una grabación de la reunión subida a YouTube, se puede oir a Urschel relatar detalles de un incidente relacionado con una mujer que presentó quejas contra Glines.

“Así que fue a recepción y dijo: ‘Oye, no sé si sabes lo que está pasando… pero hay un hombre desnudo allí'”, dijo Urshchel. “Y le dijeron: ‘No, en realidad es una mujer, y usted no debería sentirse molesta por ello'”. Los comentarios de Urschel provocaron que los miembros que asistieron a la reunión proclamaran en voz alta “¡qué locura!”

Urschel continuó diciendo que el marido de la mujer, un párroco local, había intentado conseguir respuestas del personal y el director del YMCA, y le dijeron que las instalaciones permitían la autoidentificación de género de acuerdo con la ley estatal de derechos humanos. En Ohio no se puede discriminar a una persona en “lugares de alojamiento público”. El estado define un lugar de alojamiento público como un espacio que ofrece alojamiento, facilidades, instalaciones o privilegios que están a disposición del público.

Según Urschel, aunque el “sexo” es una característica protegida en Ohio, actualmente no existe una definición coherente de la palabra en la constitución del estado. Por ello, algunos lugares han adoptado sus propias disposiciones contra la discriminación. La disposición existente en Dayton permite una definición más amplia de “sexo” que incluye la orientación sexual y/o la identidad y expresión de género. Los centros YMCA de Xenia y sus alrededores se rigen por la disposición de Dayton y, como resultado, permiten que las personas se autoidentifiquen y escojan el área íntima que quieran.

Urschel aclararía más tarde que la confusión que rodea la terminología puede dar lugar a que Xenia promulgue su propia definición de “sexo” dentro de los límites de la ciudad para cuestiones de litigios.

“Si eres un hombre biológico que hoy dice, ‘me identifico como mujer’, puedo ir al vestuario de mujeres, al baño de mujeres o al cambiador de mujeres y usar esas instalaciones”, dijo Urschel en su discurso.

Señaló que otra de las mujeres que fue a la policía era también esposa de un párroco que había estado presente en el vestuario con sus hijas menores de edad. Urschel identificó a una tercera denunciante como una madre que había estado en los vestuarios con sus hijas.

“El YMCA no ha cambiado de rumbo en absoluto. Así que os animo, a vosotros y a vuestras familias, a que contéis a la gente lo que está sucediendo en sus vestuarios”, concluyó Urschel. Dijo que algunas de las chicas miembros de un equipo de natación de la escuela secundaria local también habían visto al hombre desnudo en los vestuarios cuando estaban en las instalaciones.

En noviembre de 2022, el marido de una de las mujeres implicadas escribió una publicación de blog en la que hablaba de los problemas de la autoidentificación de género en el YMCA de Xenia.

En su publicación, Mark Atherton, un sacerdote cristiano, esbozó detalles que sugieren que él había sido el marido preocupado que Urschel había mencionado en su discurso del Tea Party del 24 de enero. Atherton afirma que se había puesto en contacto con el presidente de YMCA, Dale Brunner, y los vicepresidentes Joshua Sullenberger y David Thompson, y que le habían dicho que su política era la autoidentificación de género.

“En otras palabras, y estas son mis palabras, los hombres con confusión de género, que se sienten como una mujer, podrán entrar y usar baños, vestuarios y duchas junto con las mujeres, y viceversa”, escribió Atherton. “Conozco a una persona a la que le dijeron que si se oponía a estar en estas instalaciones con alguien del sexo opuesto, debía usar las instalaciones para familias o necesidades especiales”.

Atherton continúa afirmando que siente compasión por las personas con disforia de género, pero cree que se necesitan políticas basadas en la realidad para la seguridad de todos.

“Las personas con disforia de género tienen tanto valor y dignidad como cualquier otra persona. No todos son pervertidos, ni todos son depredadores sexuales. De hecho, las investigaciones muestran que la inmensa mayoría de los delincuentes sexuales son heterosexuales. Aquellos que están confundidos acerca de su género necesitan ayuda para reconocer la verdad. Necesitan que un médico les ayude a ver que sentirse mujer no convierte a uno en mujer”, dice Atherton. “Por favor, comprendan que el problema no es con la persona con confusión de género. Es con el YMCA, y con la sociedad en general, que no les da a estas personas la verdad”.

Los incidentes en Xenia son solo los últimos ejemplos de lo que parece ser una saga continua de centros de YMCA por todo Estados Unidos que permiten la entrada de los hombres a las instalaciones de mujeres, a veces a expensas de las clientas.

En agosto de 2022, Reduxx entrevistó a una señora mayor (en español) de la pequeña comunidad de Port Townsend, Washington, a quien se le había prohibido el acceso a la piscina del YMCA de su localidad tras expresar su preocupación por un hombre transidentificado en las duchas.

Julie Jaman, de 80 años, llevaba más de 35 años yendo la piscina comunitaria de Mountain View. En declaraciones a Reduxx, Jaman reveló que el 26 de julio, presenció cómo un hombre transidentificado usaba los vestuarios femeninos de la piscina, y se preocupó debido al hecho de que parecía estar observando a las niñas mientras se cambiaban de bañador.

Jaman atrajo la atención internacional cuando realizó su propia pequeña protesta frente a la YMCA, ganándose rápidamente el apoyo de activistas por los derechos de las mujeres de todo el mundo.

Más tarde ese mismo mes, los partidarios de Jaman celebraron una concentración en Port Townsend que fue recibida con una violenta reacción de los transactivistas.

En enero se produjo un incidente sorprendentemente similar en Santee, California, donde una joven se convirtió en el blanco de los insultos de los transactivistas cuando acudió a una reunión del consejo de la ciudad para informar que había visto a un hombre en los vestuarios del YMCA.

A Rebecca Phillips, de 17 años, se le saltaron las lágrimas al relatar su experiencia en la reunión del 11 de enero, donde contó que había visto a “un hombre desnudo en el vestuario de mujeres”: “Volví a la ducha inmediatamente, aterrorizada, y me escondí detrás de la delgada cortina, hasta que se fue. Corrí a un cubículo a cambiarme lo más rápido que pude, organizando mis pensamientos para cotarles lo que había pasado a la gente de recepción. Mientras lo hacía, solo podía pensar en mi hermana de cinco años, a la que traigo a este gimnasio en verano”.

Phillips informó que le había contado sus preocupaciones al personal del YMCA, que le dijo que el hombre tenía derecho a estar en las instalaciones de las mujeres debido a las políticas sobre identidad de género.

El testimonio de Phillips se difundió rápidamente por las redes sociales y provocó que días después se celebrara una protesta a las puertas de la YMCA de Santee. Durante la concentración, el hombre transidentificado involucrado en el incidente reveló su identidad.

Christynne Lili Wrene Wood, de 66 años, anunció públicamente que él era el hombre al que Phillips se refería en su testimonio del 11 de enero en el Concejo Municipal de Santee.

Como informó Reduxx, Wood ya había sido noticia (en español) en 2021 tras demandar a un centro de salud por negarle el acceso al vestuario de mujeres. Wood había ganado su demanda contra el gimnasio Crunch Fitness en El Cajón, California, después de afirmar que el gimnasio y su propietario, John Romeo, lo habían discriminado por su identidad de género.

Una investigación posterior realizada por Reduxx averiguó que Wood tenía un historial inquietante (en español) en las redes sociales que incluía la publicación de fotos de niñas con las que se comparaba.

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Un artículo del Journal of Theoretical Medicine and Bioethics (Revista de Medicina Teórica y Bioética) está provocando la indignación de las mujeres en las redes sociales tras teorizar que los cuerpos de mujeres en estado vegetativo o con muerte cerebral podrían utilizarse como substitutas “gestacionales de cuerpo entero”.

El artículo, publicado originalmente en noviembre de 2022, se titula Whole Body Gestational Donation (Donación Gestacional de Cuerpo Entero) y plantea el concepto de utilizar el cuerpo entero de las mujeres en estado vegetativo como subrogadas para “futuros padres que desean tener hijos pero no pueden, o prefieren no gestar”.

El artículo, escrito por Anna Smajdor, profesora de filosofía práctica en la Universidad de Oslo, Noruega, propone que puede ser viable utilizar los cuerpos donados de mujeres con fines de gestación de la misma manera que se usan los órganos donados.

“Si estamos dispuestos a aceptar la donación de órganos en general, las cuestiones que plantea la donación gestacional de cuerpo entero son diferencias de grado más que nuevas preocupaciones substanciales”, escribe Smajdor en su artículo.

“Al igual que con muchos acuerdos de subrogación, los padres encargantes pueden preferir crear un embrión para su implantación utilizando sus propios gametos o los de los donantes. Así, la fecundación podría ser un asunto quirúrgico, precedido y seguido de una terapia hormonal adecuada para garantizar las máxima probabilidades de éxito”.

Haciendo referencia a teorías anteriores de la profesora de medicina israelí Rosalie Ber, Smajdor considera que los cuerpos de pacientes de sexo femenino en estado vegetativo persistente (EVP), o aquellos que han experimentado muerte cerebral, podrían usarse como incubadoras de “cuerpo entero” para niños encargados.

“Ber propuso que las pacientes en estado vegetativo persistente que hubieran dado su consentimiento previo por escrito pudieran actuar como subrogadas: los embriones se colocarían en el útero de la mujer y se gestarían hasta el final”, dice Smajdor.

El EVP es un estado en el que los pacientes no muestran signos de percepción y comunicación ni conciencia de sí mismos. Debido a que el tronco encefálico no se ve afectado, los pacientes en EVP pueden seguir respirando por sí mismos y pueden mostrar algunas formas de consciencia, como abrir los ojos, experimentar ciclos de sueño-vigilia o hacer expresiones faciales. Los pacientes pueden recuperarse de un estado vegetativo, pero se clasifica como persistente o permanente una vez transcurrido cierto tiempo.

La muerte cerebral, sin embargo, es la pérdida de todas las funciones neurológicas tras un traumatismo o lesión grave. Según la Fundación Nacional del Riñón, los pacientes diagnosticados de muerte cerebral no tienen reflejos cerebrales y son incapaces de respirar por sí mismos. La muerte cerebral se considera muerte “legal”.

En la teoría de Smajdor, las mujeres afectadas por EVP o muerte cerebral se mantendrían funcionalmente “vivas” mientras estén gestando, pero ella lo compara con la donación tradicional de órganos.

“Prolongar la ventilación y la supervivencia somática en pacientes con muerte cerebral es, sin duda, una perspectiva inquietante. La donación gestacional de cuerpo entero implica tratar el cadáver de la paciente como un medio para un fin, en lugar de como un fin en sí mismo. La paciente pasa de ser el centro de la preocupación médica, a ser un depósito de tejidos que pueden ser utilizados en beneficio de otros. La prolongación del período de ventilación exacerba nuestra conciencia de ello”, escribe. “Sin embargo, esto ya es parte de nuestro proceso de donación de órganos. Los donantes de órganos son casi invariablemente pacientes que ya están en ventilación mecánica como parte de su tratamiento médico. Si se considera que el paciente es un donante de órganos adecuado, la ventilación se mantiene junto con otras intervenciones para garantizar que los órganos se conserven en condiciones óptimas para el trasplante. Por lo tanto, ya prolongamos la ventilación para facilitar la donación de órganos”.

Smajdor teoriza de manera similar que los cuerpos de los hombres con muerte cerebral también podrían usarse para gestar embriones subrogados.

“Sugiero que los hombres con muerte cerebral también tendrían el potencial de gestar, lo que significa que la reserva de donantes potenciales se incrementa aún más, y que ciertas preocupaciones feministas podrían así ser aplacadas … La perspectiva del embarazo masculino no es, como muchos imaginarían, fantasiosa o una obra de ciencia ficción”, dice Smajdor, y agrega que “el hígado es un sitio de implantación prometedor, debido a su excelente suministro de sangre”.

Smajdor concluye el artículo afirmando que los conceptos esbozados solo podrían considerarse “escandalosos” si también se cuestiona el proceso tradicional de donación de órganos de cadáveres.

El artículo ha causado revuelo en las redes sociales, especialmente entre las defensoras de los derechos de las mujeres que ya cuestionan las implicaciones éticas de la gestación subrogada.

“Lo único que se puede decir al respecto es que debemos extremar la vigilancia y poner fin a este horrible abuso de las mujeres (¡ningún hombre va a sufrir este destino!). No uso la palabra “maldad” a la ligera, pero esto es absolutamente malvado. Y Anna [Smajdor] debería estar avergonzada”, escribió la médica @lascapigliata8.

Tom Farr, un abogado británico especializado en la lucha contra la explotación sexual, calificó la teoría de “horripilante, distópica y significativa de un colapso moral total de la sociedad”.

Esta no es la primera incursión de Anna Smajdor en la polémica de la ética médica.

En 2013, Smajdor llamó la atención internacional tras defender que la “compasión” no era un componente necesario de la atención sanitaria.

“Uno puede extirpar un apéndice sin preocuparse por la persona a la que se lo extraen, vaciar una cuña sin preocuparse por el paciente que la ha llenado, o proporcionar comida sin preocuparse por la persona que se la va a comer”, dijo Smajdor. “A menos que consideremos santos a los profesionales de la salud, no podemos exigirles que garanticen un flujo ilimitado de compasión por cada paciente. De hecho, no solo es injusto, sino peligroso hacerlo”.

El año anterior había propuesto la teoría de los “úteros artificiales”, según la cual los bebés se gestarían en entornos mecánicos para promover la “igualdad”.

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